无论如何，案上供奉的都是自己的祖先，二吕退到门外，恭恭敬敬拜了三拜。

        吕伯价从案上捧过一碟，上以绢丝覆盖，开启后，正是一只玉玦。玉玦白se，油runhua腻，jing1光nei敛，一dao裂自底盘旋而起，已经形成一dao厚重的包浆，十分明显。二吕皆不敢上手，后退一步，躬shenxia拜。吕伯阶将碟zi捧到门外，放在阶前，自己先席地坐xia，然后招呼二吕也坐xia。指着碟中的玉玦dao：“周王所赐，世所罕见。二zi何不一观？”

        吕伯小心翼翼地将玉玦从碟中捧chu，就着阳光细细观看，吕仲也把tou凑过来。阳光透过玉质，照chuneibu花团锦簇的纹理。二吕再无疑问，小心将玉放回碟中，拜dao：“小zi等何敢及此！”

        吕伯阶dao：“汝等识得？”

        吕伯dao：“昆仑白玉，非天zi不能有，不意竟于阶父chu1得见。”

        吕伯阶dao：“尔等有识之人。汝可知神主上所书者何？”

        吕伯dao：“但见髹漆描金，字却不识。”

        吕伯阶dao：“髹漆则然，描金则否，实镶金也。神主亦周王所赐，上书‘周太师尚父吕zi牙’。”

        吕伯dao：“齐国宗庙灭后，吾濮阳支族但知世间有尚父，可兴吕氏，惟不知其详。”

        吕伯阶dao：“其中曲折难尽。周公、召公、太公，武王三公也。商灭，三公分封鲁、燕、齐，皆不就国，立于周朝。武王薨，成王立，周公营洛邑，召公居镐京，几不两立，太公以外戚周旋其间。周、召皆王族，封邑王畿；太公外戚，独不得封，故shen与诸zi虽立周庭，而宗庙立于营丘，庶zi丘公居之。太公薨，康王设祭于gao庙，告于先王，神主立焉，而棂归葬于齐。故有二神主也。幽王之乱，共和共治，周宗庙尽毁。后虽恢复，pei享尽除。太公神主遂归于镐京吕氏，liu传至今。”

        吕伯再拜dao：“非阶父，小zi何得知也。神主已知矣，玉玦奈何？濮阳吕氏但知玉玦，而不知神主。”

        吕伯阶dao：“濮阳吕氏传玉玦若何？”

        吕伯dao：“余幼时，诸父言，齐国宗庙虽灭，吾吕有尚父一支，盖太祖别传，得天zi之玦，chu则吕氏复兴。”

        吕伯阶dao：“濮阳吕氏，所chu者何？”

        吕伯dao：“实不知其所chu，但言宗庙已毁于齐，从此祖先血shi断绝，自弃于天地。惟待尚父一chu，而复兴矣。盖尚父得天zi之玦故也。”

        吕伯阶dao：“如zi所言，濮阳吕氏盖chu齐吕；族中知有尚父，而不知有神主，盖尚父神主chu于镐京，pei享于周王，非幽王之变，仍于镐京享周人祭祀。尚父之玦，实得之于成王。guan蔡之乱，周公之变，天庭将倾，实赖太公zhu其间也。成王赐之以玦，言关东之事，一决于太公。此事丘公尽知，故传之于后也。濮阳吕氏，宁丘公之后欤？”

        吕伯dao：“濮阳吕氏，久不立庙堂，业商久矣，虽言太公之胄，实无涓恩可恃。”

        吕伯阶dao：“虽无涓恩可恃，田氏代齐时，亦无仇怨相加，祸福之间，岂容易哉。”

        吕伯dao：“阶父所言是也。敢问阶父，镐京吕