叶小川讲诉了一遍后，三位神尼陷ru了沉思。

        这小zi讲诉的故事，虽然充满了奇幻se彩与个人英雄主义，但还是或多或少的透louchu了不少关于四维虚无空间的事儿，这些事儿，都是妙华小尼所不知dao的，让三人都受益匪浅。

        三位老神尼在沉思，在领悟，在用心灵gan应彼此的交liu，一动不动的样zi，不知dao的，还以为这三个老尼姑已经坐化圆寂了呢。

        故事讲完了，周围大佬的议论之声也就渐渐响起了。

        首先开kou的是迦叶寺四大神僧中排名第三的空见大师，这老和尚这些年没少花时间鼓捣空间法则，起码在方圆十丈范围之nei，在空间法则上造诣能超过他的，估计只有菩提三尼了。

        他见周围那些别派宗主长老都是面lou疑惑，疑惑的焦dian主要集中在叶小川的青冥剑，与凤仪姑娘的冰魂剑之间的剑灵gan应。

        便chu言dao：“叶施主说的这种qing况是可能存在的，五行属xing的两件法宝之间的qi灵就算有gan应，也只会集中在一定范围之nei，不会跨界gan应。

        青冥剑不同，此剑乃是空间属xing的血炼法宝，灵力超凡ru圣，仅次于天qi。

        此类空间法宝不受空间bi垒约束，是极有可能gan应到冰魂的剑灵的。

        如果能解开空间之谜，必能窥得宇宙永恒之dao。”

        颜公dao：“禅师此言有理，但也不全。”

        空见大师dao：“请颜公指dian。”

        颜公nie着xia巴上没剩xia几gen的胡须，摇tou晃脑的dao：“刚才禅师所言，都是关于空间学说，并没有谈及空间与时间的关系。

        这虚无空间，dao门与释门称之为四维空间，在儒家学说中则是被称为第四界，也就是虚无界。

        《天象符八时》中有此记载：界一为线，界二为形，界三为ti，界四为无。

        这与dao家典籍《dao德经》中所言的dao生一，一生二，二生三，三生万wu的理论乃是同源。

        想要思考chu虚无界到底是怎么样的存在，先要思考的不是代表空间的线、形、ti，而是代表时间的界与dao。

        有dao才会生一，才会有二，才会有万wu。

        dao是本源，空间并非是本源。

        时间与空间组成时空，先有时再有空，所以时间之dao才是解开宇宙永恒之谜的gen源所在。”

        空见大师一时语sai，不知该如何应答。

        这时，三个老尼姑终于有了动作。

        一个老尼姑对颜公dao：“阿弥陀佛，贫尼智苦，未请教施主名讳。”

        颜公dao：“老夫颜之古。”

        智苦神尼dao：“颜施主此言谬论，时间与空间虽然时常被当zuo一ti的，但二者并无太大的关联，佛语中有云，一沙一世界，一花一佛国，这是对空间最形象的比喻。

        dao门中称之为dong府的仙家福地，本是虚无，是被gao人以空间法则开辟chu来的崭新空间。

        以乾坤储wu袋来说，它就是开辟chu来的一chu1小小的异空间，空间存在于乾坤储wu袋之中，时间却不存在其中。

        一个馒tou放在有时间的空间里，很快就会发霉变质，但是若放在乾坤储wu袋中，馒tou永远都是馒tou，外界过去千年万年，它依旧保持原样，不会有任何改变。

        所以颜施主方才所言的时间与