这些人,都是最无私的奉献,他们或许是真正地放了心中对自我的诸多执念,以拯救陌生人的生命,为医学的发展贡献。
嵇泽明白了桑吉。
他们都是在世间行走的佛陀。
原来如此。
教授讲过,这些标本都值得尊敬,都是稀缺的资源,因为自愿的人捐献者很少很少。
那些人标本经过长时间浸泡,都已严重变形,看不清本来面目。
Chapter50生与死
回去的路上,桑吉现在乔迦蓝的脑海里,乔迦蓝想桑吉师父的快乐和满足,看上去似乎来得很容易,细想却很
这个佛经故事嵇泽是第一次听到,良久都说不话来。
誓愿刚毕,上肌肉果然当恢复了原状。
“谢谢你的关心,嵇医生,生就是死,死就是生,不去了,我不愿意去医院,习惯了桑烟的味,闻不惯医院里消毒的味,顺应天意吧。”桑吉。
就在这一瞬间,嵇泽突然深受动。
为了要使秃鹰相信,又继续的说:“如果我的话,真实不假,当令我上肌肉,生长复原。”
“听说是年轻时桑吉的家乡发生了地震,他为了救邻居家的孩被墙给砸的,的况我们也不清楚,桑吉从来都不说。”登增元丁也看着桑吉的背景,。
等于鸽。
听了桑吉的这一番话,嵇泽对于官捐献的人和尸捐献用于医疗研究的人,更加心生敬意。
“天葬师既是天使,又是幽灵。施行天葬度人升天时,我们上罩有光环,是天使。普通的日里,因为整天与死者打交,又是幽灵。”桑吉淡淡地说,“其实在我看来,天葬师是一份需要勇气的职业。”
菩萨回答说:“我无一念悔恨之意。”
“这么说来,桑吉师父您不准备到医院去检查了吗?”嵇泽问。
鹰便问菩萨:“现在你该悔恨了吧?”
“桑吉师父的是怎么回事?”嵇泽目送桑吉,问边的登增元丁。
一行人离开巴林寺时,嵇泽和乔迦蓝看见桑吉师父步履蹒跚往亚东卡山上走。
“你是天葬师,别人不怕你吗?”此时的嵇泽与桑吉,不再是医生和患者的关系,像是朋友一样。
布施。
说完这番话后,桑吉走了,拖着他不太灵便的。
“在敦煌的莫窟254窟中有的故事,这两个故事都是佛陀用肉布施,普渡众生,这就是我们的信仰。放对自肉的执念才是最深的修行。”桑吉说,“当然,活人不能如此布施,人有人的使命和价值。惜生命是佛教的遵旨,除了我们藏传佛教,汉传佛教中也有‘扫地恐伤蝼蚁命,惜飞蛾纱罩灯’的话。活人惜生命,死后,把自己的肉布施,让秃鹫用。这就是天葬的宗教源。”
现在你该悔恨了吧?我无一念悔恨之意。
为一个医学生,自从大学第一节解剖课开始就与人的肉.打交,那些人标本,都是浸泡过福尔林的刺鼻味。
舍。
“嵇医生,我现在很快乐,每天什么都不想,只记得往油灯里添酥油,让佛前的酥油灯不灭,打扫卫生,洗洗,我觉无比的满足。”桑吉依旧恬淡地笑。
☆、Chapter50生与死