郑安平：”地产丰登，得无祭乎？“

        城主：“乡野草祭，焉得大国之祀。愿勿在意。”

        城主：”吾人多称，每祭之以求多财。稷神则未闻也？“

        郑安平：“邑立城百年，焉得无福。此必主祭者有德，而邑民赤心也。不可罔也。祭者，非外至，生于心也。必也得其民心，乃上达天听。愿其城主明示其，臣等愿遵而行之，拓而广之，必不敢背。”

        郑安平：”臣之所问一者，邑之神有几，各何献？“

        城主到压力，连忙避席回礼：“大夫之命，谨领！”堂去叫来一个儿，让他去请各家长老，但言令访问风俗。

        城主：”是则有之，惟城中业农者少，常祀者不过三五家。“

        在郭先生的引领，众人均以郑安平为首，以官职为序依次而，没有任何衔职的郭先生走在最后。

        郑安平话音刚落，座中一人即答：“正要观信陵君祭法若何，奈何反求诸吾等！”

        城主：“微庶忝为城主，但有祭，自主之，并无一定之法。但依所祭之事，咨之长老，便宜制之。”

        待城主示意诸长老到齐，郑安平复问：“今者，有信陵君献祭于贵邑，恐风俗有异，禁讳不同，特命臣等，咨于城主与诸长老，必使上合顺，人神两安。愿长老教我！”

        一名长老：”祖之祀也，在家不在野，惟公祀也，城主主祀，长老助之；之祀也，各家自祀，非公祀也。谷神之祀，亦家祀也。“

        郑安平：”闻城主素业农，是必祀之。“

        这句话把郑安平给问住了，不知该如何回答，于是侧望向曹包。曹包闭了闭，示意自己也回答不了。最后座的郭先生坐起：”邑初归大魏，信陵君初领其地。其祭也，乃召告天地山川，日月星辰，信陵君当居其地，神其福之！“

        城主：”邑最崇之神，盖叔，或曰祖，无植无位，盖一顽石也。岁一祀之。其次则社也，在城西门外二里，有柏蔼然，即此也。复次则，此业商贾者所祭也。其余日月星辰，四方山岳，或有所祭者，皆非全城也。其献者大率相同，各家各尽其力而祭品，或牲或谷或果，至贫者，一亦得。享神之余，诸祭品一鼎而共烹之，得其一，其名散福。“

        郑安平：”君上主祭者，但为民祈福。长老或有其祈者，愿以教之。惟当祈福，不可禳祸，尤不可诅也。“

        第二天，城主早早过来，请六人过府餐。

        一位年龄较长的长老起应：”君上草莽之艰辛，诚明君也。而问其俗，礼也。惟吾等草莽野民，焉知祭。烧燎瘗埋，惟禀于心，安有定则。大夫纵问，无能为也。“

        众人坐定，城主先寒喧了几句穷乡僻壤，委屈大夫等语，郑安平代表大家对招待表示满意。闲叙已毕，郑安平：“国问俗，家问讳，礼也。今祭于贵邑，愿闻其俗。”

        郑安平：“诚如是，愿请诸长老！”于座上伏拜。

        郑安平知，这自己是被彻底推上一线了，想退都退不来，不由深悔不该风。事到如今，也没办法，连找张禄商量也不可能了。明天见机而行吧！

        郑安平：”亦有所祭乎？有祭稷神者乎？“

        少时，长老一一到来。每位长老到时，郑安平等都跪起相迎，殷勤执问。城主一一介绍。长老们或周到回礼，或略一致意，都被城主引到主座上就坐。

        另一名长老：”敝邑之祀也，不过秋两社。分日祀祖，秋分日祀社神。今君上于正祀之外，别加一祭，当有所求也，非正祀也。敢问所求者何？“

        城主：“大夫之言，正合祭法。吾邑之祭也无他，惟诚心也。或鸡或鱼，或粟或果，但尽其心，无不可祭。”

        郑安平：“诚哉是言！愿城主详示其状，幸得神福，皆城主之力也。”

        城主：”然也。敝邑称为谷神。于秋日收获之时，或菽或粟，或枣或桃，必备醴酒一尊，于南亩而祭之。惟不散福，皆瘗于地。复以酒酹之。“

郭先生：“此诚天所助也。”

        猝然遭遇毫无理的发难，郑安平压不快，：“孔太庙，每事问。非之不明，是礼也。事有疑，问三老。国之大事，在祀与戎。君上之也，非夺人社稷，毁人宗庙，在顺天而治其民也。邑之建也几百岁，必有神福也，不废之。故命臣等殷勤访问，必得其宜，而民得福也。”