能用他的雕像说话，李昂觉得，说不定首任大祭司其实就是座雕像，所以一直着面……

        与其他信仰相比，拜蛇教显得比较特殊。因为蛇教信徒往往并不是真的崇拜蛇神——这是个纯粹的洗脑教，而且还是用了蛇心石和迷药的，宣扬的是恐惧、绝望以及苦难，追求的是‘来生’和‘神国’。

        就连曾经的女祭司艾莉莎，也只是虔诚的相信‘来生福报’，很少会提及阿兹达哈卡。

        卡瓦拉肯定是用这种方式转移了信仰逻辑——他没有再像其他的神灵那样以神本为偶像，而是用了一个虚无缥缈的信念，让拜蛇教徒自愿向组织献一切。

        信仰肯定是向教义的，谁代表了教义，谁就能收获信仰——就像正义、秩序、丰收等等，这些神都是用它们自代表着教义，这是传统的偶像崇拜。

        但是在拜蛇教，代表‘来生’和‘福报’的，却并不是蛇神本，而是拜蛇教的规则，或者说是大祭司——拜蛇教的规则中，大祭司才是分‘来生福报’的那个角，而且大祭司对教义有解释权……

        拜蛇教不是偶像崇拜，而是用信念推动的职能崇拜。这也是宗教国家的典型逻辑——‘神的使者’比神本更有权威。神只是个图腾而已，傻才直接信神，大分人信的是领袖。

        这大概就是卡瓦那将信仰之力转移到他上的方式，推来的神是大蛇阿兹·达哈卡，但实际控制者和得到信仰的都是他这个大祭司。

        也就是说，他永远不会成为神，也不受神的限制，但好是一都没少……

        只不过，信仰的积累需要时间，但卡瓦拉应该没办法长久的控制一雕像活着，中间大概了什么变故，所以拜蛇教大祭司‘去世’得很突然，没有留继承人。

        随后，由于阿玛拉大陆没有卡瓦拉的雕像，卡瓦拉很难再直接控制拜蛇教，这个宗教国家逐渐失去了最初的活力。

        再加上后来那些女祭司寿命太短，她们搞来的四年换届肯定不足以让大祭司得到什么信仰之力——这年又没个电视，信徒们都还没把人认熟就换人了……

        但即便如此，拜蛇教仍然几乎占据了整个巴克斯大陆，直到最近这几年才被灰烬裔反攻。

        也就是说，卡瓦拉是个两面伪神，一面是那个战无不胜的先王，另一面是拜蛇教的大祭司……两个都不是神，但他得到的信仰之力应该不比一般的神少。

        所以卡瓦拉压不在乎把阴森之放来……

        反正阴森之拿他没办法，拥有神的实力，当然可以在烈狮城以不变应万变，顺便还能让人们怀念先王……

        难怪他一直没什么动静，要是一直不他的话，谁知过几天会现多少亡灵和堕落者？

        必须限制一，要不然卡瓦拉积累兵力的速度肯定比自己快……

        但李昂不能攻烈狮城，就算卡瓦拉不用什么神术，那也是战无不胜的至王，要论打仗，谁也没这老家伙经验丰富。

        得先找炮灰……而且要让其他国家也动起来……

        “两位先知，你们想不想救安娜？”