在完成了洗礼，选好了宝wu之后，黄裳等人便被教皇送离了圣彼得大教堂，回到了梵di冈之中。

        除此之外，教皇还给黄裳等人每人发放了一枚白金se的指环，这指环是shen份的象征，有这枚指环在，他们在梵di冈nei的一些花费都可以挂到教廷的账目上，不用他们自己chu钱。

        没错，是chu钱！

        或许是为了标榜自由和民主，又或者是为了提升信徒的幸福gan，获得更多的信仰之力，梵di冈从某种程度上可以说是末世中最自由，也是最民主的聚集地之一。

        对于梵di冈nei的那些信徒，除了一些禁地不容许chu2碰，一些必要的规则需要遵守之外，其他方面梵di冈几乎没有给他们任何约束，一切都是放任自liu，甚至还重新启动了梵di冈专用的货币系统，这些信徒可以凭借劳作或者贸易来赚取“圣币”，并且可以用这些“圣币”向教廷兑换各种修行wu资和天材地宝。

        这种机制跟华夏各大古都所采用的悬赏积分制有些类似，但是却更加自由。

        也正因为如此，为了赚取更多的圣币来换取更多的修行资源，教廷nei的信徒都是像末世前的那些普通市民一样，纷纷gan1起了各种小买卖，而且每一个人都非常用心，所以除却修行资源之外，梵di冈nei的各种基础设施和服务都非常齐全，特别是在meishi方面，更是已经全面超越了末世前的ti验。

        毕竟末世前可没有这么多超凡的“shi材”可供使用，同时也没有那么多的异能来辅助烹饪，更没有那么多从各地汇聚而来的大厨。

        总之，接xia来的一天黄裳等人也算是在末世降临后难得的放松了一天，在这梵di冈之中好好的逛了逛，并且好好的享受了各种kou味的meishi，甚至还ti验了各种服务，可以说是黄裳等人在末世降临后过得最舒坦的一天。

        唯一略微还有些不满的就是堕落，在他看来梵di冈常规的ti验算是完mei了，可非常规的ti验却是一dian都没有……

        这也没办法，毕竟gen据教廷的律法和教条，一些带颜se的服务是不可能chu现在梵di冈之中的。

        当然，对于堕落这匹种ma的不满黄裳等人没有丝毫的在意，这家伙伤才刚好就在想着那方面的事qing，早知dao应该让他伤得更重一dian……

        不过表面上的享受归享受，但无论是黄裳还是毕夏，甚至是吃得最开心的堕落，在享受这些meishi和服务的同时却也是在暗中一心二用尽快熟悉和掌握自己新得到的宝wu或者是技法。

        他们心里很清楚，教皇既然亲自给他们jin行洗礼，还带他们jinru宝库挑选宝wu，甚至还跟枢机主教商量决议给他们一定的神职和权力，这些好chu1绝对不可能是白给的，除了是对他们之前所作一切的报酬之外，更多的还是为了之后的事qingzuo准备。

        而最有可能的，就是为了让他们在夺取世界树碎片这件事上chu力。

        这也意味着一旦教皇从索lun那得到了世界树碎片的qing报，那接xia来他们也要开始新的行动了。

        而这也是黄裳所渴望的，因为只有挑起了教廷和波sai冬之间的争斗，